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本文目录

1. 什么不属于苏轼生活的时代
2. 古今中外哪些名人具有橘的这种精神
3. 苏学士指的是
4. 苏东坡为啥称苏学士

[One]、什么不属于苏轼生活的时代

〖One〗、苏轼生活的北宋中期，正是北宋王安石变法时期。王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以“理财”、“整军”为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。

〖Two〗、变法一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面，充实了政府财政，提高了国防力量，对封建地主阶级和大商人非法渔利也进行了打击和限制。

〖Three〗、但是，变法在推行过程中由于部分举措的不合时宜和实际执行中的不良运作，也造成了百姓利益受到不同程度的损害（如保马法和青苗法），加之新法触动了大地主阶级的根本利益，所以遭到他们的强烈反对，元丰八年（1085年），因宋神宗去世而告终。

〖Four〗、苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。

〖Five〗、苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。

〖Six〗、苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。自晚唐、五代以来，词一直被视为“小道”。柳永虽然一生专力写词，推进了词体的发展，但却未能提高词的文学地位。而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。

〖Seven〗、他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据

[Two]、古今中外哪些名人具有橘的这种精神

〖One〗、对橘子大加赞美的可不只有韩非子，屈原也曾写过《九章·橘颂》，“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。”曹植在《植橘赋》中也称朱橘为“珍树”。这些人以橘为喻，说明品格高洁，大概苏轼是为数不多只是单纯赞美其味道的人之一。他曾写道：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”

〖Two〗、朱自清的散文《背影》里，橘子承载了深沉的父爱。早在三国时期橘子便有父爱的意义。当时的吴国有一位叫李衡的人，为了防止家人理财不善让后代子孙没有饭吃，于是在武陵种下了1000棵橘子树，称其为“木奴”。之后每年丰收，家道殷足。

[Three]、苏学士指的是

〖One〗、宋哲宗时期，苏东坡任翰林学士、侍读学士等职，故称其为苏学士。

〖Two〗、苏轼生活的北宋中期，正是北宋王安石变法时期。王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以“理财”、“整军”为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。

〖Three〗、变法一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面，充实了政府财政，提高了国防力量，对封建地主阶级和大商人非法渔利也进行了打击和限制。

〖Four〗、但是，变法在推行过程中由于部分举措的不合时宜和实际执行中的不良运作，也造成了百姓利益受到不同程度的损害（如保马法和青苗法），加之新法触动了大地主阶级的根本利益，所以遭到他们的强烈反对，元丰八年（1085年），因宋神宗去世而告终。

[Four]、苏东坡为啥称苏学士

因为苏轼的官职是翰林学士，所以称苏轼为苏学士。嘉祐二年，苏轼进士及第，累官至端明殿学士兼翰林院侍读学士，礼部尚书。南宋理学方炽时，加赠谥号文忠，复追赠太师。在王安石变法期间，苏轼虽赞同政治应该改革，但反对操之过急的政策及王安石任用的后任吕惠卿，因此招来新党爪牙李定横加陷害。

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