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5612024-10-16
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孔子一生，据史书记载，教导了三千多学生。但有名字记录流传的，大概有七十余位。其中有十位，更是孔子最欣赏的优秀弟子。他们是：
德行：颜回（字子渊）、闵损（字子骞）、冉耕（字伯牛）、冉雍（字仲弓）
政事：冉求（字子有）、仲由（字子路）
言语：宰予（字子我）、端木赐（字子贡）
文学：卜商（字子夏）、言偃（字子游）
从学生们的年岁，以及他们的籍贯，我们大致可以推定孔子在不同的时期中，收了三批重要的学生。
第一批是孔子30岁以后到45岁之间收的早年学生，这批学生比孔子大概年轻〖Seven〗、8岁到15岁之间。大都是在鲁国出生的青年。这批学生有：
仲由（子路，少孔子9岁）鲁人，卞之野人，尝食藜霍，负米百里之外。
公冶长（孔子之侄女婿）齐人，曾坐牢
冉耕（伯牛，少孔子7岁，冉雍之叔伯辈）鲁人
闵损（子骞、少孔子15岁）鲁人，事父母至孝。
第二批是孔子45岁以后至60岁左右，由出仕鲁国到周游列国期间收的弟子。这批学生年龄大多少孔子30岁左右，以鲁地、和卫国年青人为主，孔子游历外国，停留最长时间在卫国。孔子说：“鲁卫之政，兄弟也。”此段期间，孔子开始在政治上（51岁为鲁中都宰，54岁为鲁大司寇，摄行相事）和学术上都有成就，有声望，因此得以举荐不少他的生出仕於多国，荐冉求、冉雍为季氏宰，荐子路为季氏宰及卫国大夫孔悝为邑宰，荐子贡代表鲁国出使齐、吴、越、晋等国。这批学生有：
冉求（少孔子29岁）鲁人，助季氏聚敛，孔子叫学生“鸣鼓而攻之”。
端木赐（子贡，少孔子31岁）卫人，利口巧辩，善外交。
冉雍（仲弓，少孔子29岁）鲁人，孔子说：“雍也可使南面”。
颜回（少孔子30岁）鲁人，《论语》称：“回也屡空”，“贤哉回也”。
高柴（子羔，少孔子30岁）卫人，《史记》载：“柴也愚，长不盈五尺”。
宰我（前522-458），与子贡大抵同年辈，鲁人，利口辩词，与孔子辩三年二丧。孔子斥为不仁。昼寝，孔子斥为“朽木不可雕”。
商瞿（少孔子29岁）鲁人，孔子传《易》於瞿
第三批是孔子晚年在60-70岁之间收的弟子，孔子游历多国，68岁返鲁定居，专心总结六经。所收弟子有来自多国，而以文学、言语见长。大多是学问型弟子，得传孔子诗书六艺之学。这批学生有：
卜商（少孔子40岁）卫人，魏文侯师，后世有子夏之儒
曾参（少孔子46岁）卫人，传孝经，后世有子思之儒（子思即孔伋，是曾子弟子，孔子之孙）
有若（少孔子43岁）鲁人，又称有子。
言偃（少孔子45岁）吴人，后世有子游之儒。
颛孙师（少孔子48岁）陈人，孔子曾说过：“师也过、商也不及”，“师也辟”等，后世有子张之儒。
樊迟（少孔子36岁）齐人，问稼，孔子斥为“小人”；问仁，孔子答以“爱人”。
原宪（少孔子36岁）宋人，隐而不仕。谓：“无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病，若宪，贫也，非病也。”
孔子教导学生的方法，最为后人乐道的，有以下数端：
孔子本身是贵族出身，政治上仍力谋恢复旧制度（复周礼），但在教育方面，他却主张打破一切界限，让人人都有机会接受教育。他一手把官学转为私学，把属於贵族的知识材艺传授给一般庶民。他所收的学生，就阶级身份以致资质方面来说，都是相当复杂且多元的。他对自己的学生，不论贫富、不别亲疏贵贱，均一视同仁。有的学生父子两代，或叔侄两代来求学的，如颜路、颜回父子、曾点、曾参父子，冉耕、冉雍叔侄。有的学生终生跟随他，如子路、颜渊、子贡等。好学生，他固然欢喜欣赏，性行顽劣的，他也一样尽心教导。孔子说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”孔子学生中，真是诸色人等都有。
族子弟如：孟懿子、南宫适、司马牛；卑贱贫穷出身的子弟如：颜回、闵子骞、原宪、曾参、子路、冉耕、冉雍、公冶长等。品格好，资质高的学生如：颜回、子贡、子夏、子游等；资质鲁钝的学生如：高柴、曾参、子路等；品德较差的学生如：宰我、冉求、原壤、子张等。孔子莫不悉心教导，循循善诱。
〖One〗、是的。孔丘是历史上最伟大的老师，他教出的学生号称三千，最有名的有七十二人，号称七十二贤，在这七十二贤中还有十个比较优秀的学生，号称前十圣哲。他们又分四科，用现在的话说就是四个专业，分别是德行、政事、文学、言语，人们熟知的颜回以德行见长，而子路则长于政事。最为奇特的是，在这前十圣哲中，居然有亲兄弟三人，他们分别是冉伯牛、仲弓、冉有。伯牛和仲弓以德行见长，而冉有在政事方面突出。
〖Two〗、伯牛排名第一，名字叫耕，伯牛是他的字，他为人质朴，长于待人接物，因此以德行著称，其品德跟颜回有一比。《论语》中有关于他的记载，当时伯牛患了绝症，有人考证说是患了麻风病。在生命的最后时刻，孔子去看望他，在窗子外握住他的手，痛心无比，说道：“这难道是天意吗，让这么好的学生得了这样的病！”最后一句话孔子连说两遍，其痛苦之状可以想见。但是他英年早逝，徒留下美德供后人景仰。唐元宗曾封他为郓侯，宋真宗又封他为东平公，南宋度宗又封他为郓公。明嘉靖帝称他“先贤冉子”。
〖Three〗、仲弓排名第二，名雍，仲弓是他的字。因为他出身低微，父亲行为不好，有人就攻击他，孔子听到后说，耕牛也可以生出祭祀用的牛，怎能因为父亲不好，就断定他不好呢？他品学兼优，孔子称他“仁而不佞”，是一个器量宽宏的人。他也是以德行见长，但孔子认为他在政治上也有才能，可以做人君，或者地方长官。仲弓曾经做过中都宰，他在做中都宰的时候，孔子是鲁国的大司寇。荀子甚至把他跟孔子并称。像他的哥哥一样，他也受到了前述几个皇帝的追封，他的封号分别是：薛侯、下邳公、薛公，他也被嘉靖帝称作“先贤冉子”。
〖Four〗、冉有排名第三，他名叫求，字子有，人们习惯上叫他冉有。他以政事见长。他才能卓异，最善理财，孔子认为，他可做诸侯的邑宰，或者做大臣的家臣。后来他确实做了季氏宰。前484年，齐军犯鲁，冉有率左师御敌，他身先士卒，带领步兵手执长矛，突破敌阵，大败齐军。他向季康子进言，把流亡国外的恩师孔子迎回鲁国。但他帮季氏敛财，却受到老师的批评。冉有也受到前述几位皇帝的追封，他得到的封号分别是：徐侯、彭城公、徐公。
〖Five〗、一家出三个圣哲，这在历史上也是罕见的，我们知道历史上有三曹、三苏，冉氏三兄弟的成就不下于这两家。但是三冉的名气却没有他们大，大概跟这几位圣贤学习他们的老师“述而不作”有关。孔圣人述而不作，却名垂千古，因为他的弟子门人记录他的言行而留下千古经典《论语》，而三冉就没有这么幸运，所以他们在历史的长河中要沉寂得多。
孔子的前十弟子：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏。
1.颜渊：颜回（公元前521年-公元前491年）尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。〖Fourteen〗、岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞比较多，赞其好学、仁人。历代文人学士对颜回推尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢，历代帝王封赠有加。
2.闵子骞：闵子(公元前536--公元前487)，名闵损，字子骞，尊称闵子，世以字行。鲁国青州宿国（今安徽省宿州市埇桥区曹村镇闵祠村）人。孔子高徒，在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤之一。
3.冉伯牛：冉耕（约前544～？），字伯牛，汉族，春秋鲁国(今山东东平）人，孔子学生，为人质朴，擅长待人接物。官至中都宰。有“郓侯”、“东平公”、“先贤冉子”等封号。清光绪《肥城县志》载：其故里冉家庄有冉子祠，冉子庙及冉子墓。
4.仲弓：冉雍(公元前522-？)，字仲弓，出生于菏泽市冉贤集。为孔子弟子，与冉耕(伯牛)、冉求皆在孔门十哲之列，世称“一门三贤”，当地人称为三冉。冉雍乃少昊之裔，周文王之后。曹叔振铎数传至冉离，世居“菏泽之阳”。家贫，以牧为业，人称“犁牛氏”。
5.宰我：宰予（前522~前458），字子我，亦称宰我，汉族，春秋末鲁国人，孔子著名弟子，“孔门十哲”之一。宰予小孔子二十九岁，能言善辩，被孔子许为其“言语”科的高才生，排名在子贡前面。曾从孔子周游列国，游历期间常受孔子派遣，使于齐国、楚国。
6.子贡：（前520年－前446年），复姓端木，字子贡（古同子赣），端木赐。东周春秋末年卫国人。孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。
7.冉有：冉求（前522-前489），汉族，字子有，通称“冉有”，尊称“冉子”，鲁国陶(今山东省菏泽市定陶县冉堌镇)人。周文王第十子冉季载的嫡裔。中国春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一。以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。
8.季路：仲由(前542～前480)，字子路，又字季路，汉族，春秋末鲁国卞(今山东省平邑县仲村镇)(原籍泗水，其后胤因避战事迁往微山县鲁桥(见济宁微山仲庙))人。是孔子的著名弟子，孔门十哲之一，少孔子九岁，也是弟子中侍奉孔子最久者。
9.子游：言偃出生于吴地，成年后到鲁国就学于孔子，从言偃比孔子年轻四十五岁来看，他当是孔子晚年的学生。孔子有弟子三千，贤人七十二，言偃即为七十二贤人之一。
10.子夏：卜(bǔ)商(前507年—?)：字子夏，尊称“卜子”或“卜子夏”。汉族，中国春秋末年晋国温地(今河南温县)人，一说卫国人，“孔门十哲”之一，七十二贤之一，受儒教祭祀。性格阴郁，勇武，为人“好与贤己者处”。
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