理财易经培训班，理财易经培训班多少钱
5722024-05-14
各位老铁们好，相信很多人对周易 理财都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于周易 理财以及易经里讲理财的卦的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一块儿来看看吧！
本文目录
译：天道运行不息，君子当效法天道，要自强不息，努力奋进。
译：地势顺承，君子当效法大地的厚实容纳万物。
译：像潜伏的龙一样，在能力或时机不到时，不要有所作为，需潜伏养精蓄锐。
译：像龙飞腾于天，利于晋见大德之人，建立宏伟事业。
〖Five〗、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事
译：君子以仁为体就能够做人们的首领，行为像万物嘉美汇聚就能够合于礼仪，能够施利万物就能和谐适宜，能够坚持正确方向固守下去就能成就大事。
译：自己的意志不为世俗所改变，不为了名声而去成就事业。
译：隐遁世间而不感到苦闷，不被世人认同也不感到苦闷。
译：天下有道，我心以为乐，便见而有所为；天下无道，我心以为忧，便隐而无所为。
译：处在上位而不骄傲，处在下位而不忧愁。
〖Ten〗、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐
译：语言常信实，行为常谨慎，防范邪恶不使入侵内心，保存内心的真诚，为天下做出贡献而不自夸其德。
译：同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合。
1〖Two〗、本乎天者亲上，本乎地者亲下
译：以天为本的事物亲于上，以地为本的事物亲于下。
1〖Three〗、与天地合其德，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶
译：德行要像天地一样覆载万物，圣明要像日月一样普照大地，行动要像四季交替一样规律有序；吉凶要同鬼神一样灵验。
1〖Four〗、先天而天弗违，后天而奉天时
译：干开创性的事，天道不会违背它；干非干不可的事，也会合乎自然规律。
1〖Five〗、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃
译：积德行善之家，吉庆及于子孙，积恶作祸的人家，灾殃及于后代。
译：内心修养上，君子内心专一而无杂念，外部表现上，处理事情曲直分明，方正得宜。
译：天地闭塞的时候，也是贤者隐遁的时候。
译：童蒙之人需要滋养，保持天真纯正的品性，这是圣人才能成就的功业。
译：君子的行动要像水之必行，果决不疑，君子修德要像水之有本，根底深厚。
20、匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告
译：不是我求于幼童，是幼童有求于我。第一次请教，我有问必答，如果一而再再而三地没礼貌乱问，我则不予回答。
译：君子在做事开始之前就要理顺各种关系，杜绝各种争讼麻烦。
译：君子之到占上风，小人之道占小风。
2〖Four〗、君子以俭德辟难，不可荣以禄
译：当天地不交，上下不通时，君子应当发扬俭朴避免灾难，不能以仕宦俸禄为荣耀。
译：君子要将万物分类而加以分辨。
译：君子要抑制邪恶，发扬美善，顺应上天的美好旨意。
2〖Seven〗、天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦
译：天道减损满的而增加不足的，地道变易盈满的而流注低下的，鬼神祸害满盈的而福佑谦损的，人道是讨厌自大的而喜欢谦虚的。
译：君子应当取多的增益少的，轻重持平。
译：君子为何能表现得如此谦虚，因为他能够以一颗谦卑之心来自我修养。
30、圣人以神道设教，而天下服矣
译：圣人体会了天之神道，以此来教育百姓，天下没有人不服的。
译：用不偏不倚的态度来观察这个社会和世界。
3〖Two〗、观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下
译：观察天地运行规律，明白春夏秋冬四时的变化，观察人世的事情，可以化成天下。
译：每一天都更新增益自己的道德。
3〖Four〗、天地养万物，圣人养贤，以及万民
译：天地养育万物，圣人作为统治者，通过养育贤人来养及万民。
译：君子应该敢作敢为，即使天下非之而不畏惧；退隐世俗而心无烦忧。
3〖Six〗、天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平
译：天地交感而化生万物，圣人以感知人心而致天下和平。
译：不符合礼数规范的事情不要去做。
3〖Eight〗、女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也
译：在一个家庭里，女人在家里要守正，男人在外面要守正，这就是天尊地卑的大义。
译：君子应该在说话时要言之有物，行为要有始有终。
译：君子在遭受艰难险阻时，要反求诸己而加强道德修养。
4〖One〗、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息
译：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺，天地之间的盈虚变化，是跟着时间的变化而发生的。
译：君子要把恩泽施给下人，忌讳积而不散。
译：革命要适应客观规律，顺天应人。
译：君子思考问题应该不要超出他所处的位置。
译：天地不互相交合而万物不生。
译：君子见善则立即去做，有过则马上改正。
译：君子要与朋友一起讲未明的道理，学习不熟悉的事情。
4〖Eight〗、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭
译：君子处世可以小过，对人可以过于恭敬，丧事可以过于哀伤，用度可以过于节俭。
译：君子要善于思考事情的后患，从一开始就要预防。
50、乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业
译：乾能认识万物的开始，坤能作成万物。乾用容易来知，坤用简单来成。简易就容易认识，简单就容易跟从。容易认识就会有人亲近，有人跟从就会成就功业。有人亲近事业就能长久，有了成功事业就能壮大。能够长久是贤人的道德，能成大业是贤人的事业。
译：一阴一阳的矛盾变化就称为道。
5〖Two〗、君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占
译：君子平时无事就看卦的象，玩味象的文辞，有行动的时候，就看爻的变化，玩味爻的占断。
5〖Four〗、易与天地准，故能弥纶天地之道
译：易经仿照天地而做，所以能包含天地之道。
5〖Five〗、仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故
译：抬头观察天文，低头观察地理，所以明白黑暗明亮的缘故。
5〖Six〗、乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱
译：乐于天道的安排，知晓天地的规律，因而不忧不愁；安于大地厚实的仁德，所以能爱兼天下。
译：来自不同方位的种群以类相聚，天下万物以群相分。
5〖Eight〗、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知
译：仁者看到它称之为仁，智者看到它称之为智。
5〖Nine〗、富有之谓大业，日新之谓盛德
译：什么都有就是大业，一天比一天进步就是盛德。
60、夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉
译：乾静止时是专一的，动起来后一直向前，所以能够大生。坤静止时是闭合的，动起来就开,所以能够广生。
译：探究深奥的道理，搜索隐秘、深远的问题
6〖Two〗、君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎?居其室，出其言，不善千里之外违之
译：君子居于家中，发出言论之后，如果言论是美好的，那么千里之外都能得到应和，何况是近处的呢？君子居于家中，发出言论之后，如果是不美好的，那么千里之外也会背弃它，何况那近处的呢？
6〖Three〗、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰
译：同心协力的两个人，他们的力量足以把坚硬的金属斩断，同心同德的人的意见给人的感觉，就像嗅到芬芳的兰花香味。
6〖Four〗、君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成
译：君说话不慎密则失信于臣，臣说话不慎密则灾殃及身，重要的事情不慎密则造成祸害。
译：收藏财物不慎，等于叫人来偷。女子打扮得过于妖艳，无异于引诱人来调戏自己。
译：不用急反而更快，不用走反而能到达。
6〖Seven〗、易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业
译：易有太极生出一对阴阳，阴阳生出老阴、老阳、少阴、少阳四象，四象生出天地水火风雷山泽八卦，八卦能断定吉凶，能判定吉凶就能成就大业。
译：能够将天地的善道加以保存，就进入了道义的大门。
译：文字不能完全书写言语所能表达的意思，言语不能完全表现心意所想到的意思。
70、形而上者谓之道，形而下者谓之器
译：道是脱离于具体形状之上的，是抽象的，器是具体有形的，是可以用感官来认识的。
7〖One〗、天地之大德曰生，圣人之大宝曰位
译：天地最大的功德是生长万物，圣人最大的宝贝是有位。
7〖Two〗、何以守位曰仁，何以聚人曰财
译：用什么保住位置，是仁德；用什么聚集人民，是财富。
7〖Three〗、天下同归而殊途，一致而百虑
译：天下人所行的路途不一样，但是归宿都是相同的；人们的思虑各种各样，但是最后的结果是一样的。
7〖Four〗、日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉
译：太阳下去则月亮出来，月亮下去则太阳出来，日月互相推动而产生了明。寒冷过去则暑热到来，暑热过去则寒冷到来，冷热相互推动而形成了年。
7〖Five〗、尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也
译：尺蠖在爬行时弯曲身体，是为了求得伸展；龙蛇的蛰伏，是为了保存自我。
7〖Six〗、小人不耻不仁，不畏不义，不见利而不劝，不威不惩；小惩而大诫，此小人之福也
译：小人不以不仁为耻,不怕做不义的事，不见到利益就不愿勤勉，不受到威胁就不会戒惧。给予一点小的惩罚就会产生大的警戒，这是小人的福气。
7〖Seven〗、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身
译：善行不积累就不足以成名，恶行不积累就不足以毁灭其身。
7〖Eight〗、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解
译：小人把小善看成无利可图，因而不愿意去做；把小恶看成无伤大雅，因而持续不断。因此导致恶行积累而无法掩盖，罪恶大到无法挽救。
7〖Nine〗、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也
译：危险是由于自以为安全造成的,灭亡是由于自以为能保存长久造成的,动乱是由于白以为政治清平造成的。
80、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱
译：君子在安全的时候不忘危险,在生存的时候不忘灭亡,在清平的时候不忘动乱。
8〖One〗、德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重，鲜不及也
译：道德浅薄而位置尊崇，智慧小而图谋大事，力量小而担负重任，很少没有不遭祸患的。
译：君子结交地位高的人，不谄媚讨好；结交地位低的人，不轻慢卑视。
8〖Three〗、有不善未尝不知，知之未尝复行
译：稍有过失没有不认清的，认清了就不会再犯。
8〖Four〗、天地氤氲，万物化醇。男女构精，万物化生
译：天地二气缠绵交合，万物感应化育；男女交合其精，万物化育生成。
8〖Five〗、君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求
译：君子会先安定好自己然后才行动，会先观察别人的心思然后发表意见，会先确定交往的朋友然后才有所请求。
8〖Six〗、危以动，则民不与也；惧以语，则民不应也；无交而求，则民不与也
译：身处危险而行动，民众就不会拥护；疑惧而发言，民众就不会响应；没有交往就去相求，民众就不会给予。
译：在没有太师太保辅助的时候，如同父母在身边教导一样。
8〖Eight〗、易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉
译：周易这部书广大得无所不包，里面有天道，有人道，有地道。
8〖Nine〗、将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈
译：将要反叛的人，其说话时有愧色；心中疑惑的人，他的言辞混乱不清；吉祥的人言辞一向很少；急躁的人说话总是很多；污蔑善良的人，他的言辞总是游移不定；丧失操守的人，他的言辞就比较屈服。
译：君子见到见到微小的趋势变化就要行动，不会等到一天过完。
9〖One〗、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明
译：该静止的时候,必须要静止；该行动的时候,必须要行动。不论是静止,还是行动,都要掌握好时机,这样做就会大道光明。
译：遇到困穷的时候就要学会改变，改变了就能通达，通达了就能够长久。
译：君子怀才在身，等待恰当时机行动。
译：天下万物无所不知，用道救济天下之人。
译：龙飞得过高会有所懊悔，因为满盈之后便不会持久。
译：提高道德修养，扩大功业建树。
译：能以尊贵的身份居于卑贱之人下面，所以大得民心。
译：在建立国家继承家业这样的大事，不要任用德行不佳的小人。
9〖Nine〗、天地交而万物通也，上下交而其志同也
译：天和地之间交流，则万事万物流通和畅；领导与民众沟通，则可以上下思想一致。
100、君子以多识前言往行，以畜其德
译：君子要通过学习历史加强自己的品德修养，培养自己的器识。
〖One〗、理财这个概念并不是现代所有，早在古代就出现了。“理财”一词最早见于《易经．系辞》“理财正辞，禁民为非曰义”。用今天的话说，就是对于正确利用财物，拒绝浪费，这是理财比较好的方式。
〖Two〗、由此可见，咱老祖宗早已有了理财的观念，其中稳健型比较受欢迎。像我们耳熟能详的苏轼，就是其中的实践者。
OK，关于周易 理财和易经里讲理财的卦的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
