大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于范蠡理财经典案例分析，范蠡理财经典案例分析答案这个很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！

本文目录

1. 西施为什么喜欢范蠡
2. 理财用什么成语
3. 文中范蠡弃相散财的原因是什么
4. 陶朱商经全文

[One]、西施为什么喜欢范蠡

〖One〗、西施喜欢范蠡范蠡是一个睿智有风度的人，而且对西施非常关心、照顾，西施在他身边感到很舒服、安心，因此喜欢范蠡

〖Two〗、西施虽然容貌极美，但她并不是只看外表的女子，范蠡的深厚内在和对她的照顾使得她心仪他，也提醒我们在追求爱情时，内在的品质同样重要

[Two]、理财用什么成语

【解释】：原指筹划，后称管理财务。

【出处】：汉·枚乘《七发》：“孔老览观，孟子持筹而算之，万不失一。”

【解释】：指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。

【出处】：语出《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”

【解释】：析：分析；秋毫：鸟兽在秋天新长出的细毛。形容管理财务极细心、精明。

【出处】：《史记·平准书》：“故三人言利，事析秋毫矣。”

【解释】：研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商；桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财。形容善于经商致富。

【出处】：汉·班固《答宾戏》：“研桑心计于无垠。”

【解释】：打：规划。精密地计划，详细地计算。指在使用人力物力时计算得很精细。

【出处】：冰心《咱们的五个孩子》：“教给他们记帐，看看钱都花在哪里，教给他们精打细算。”

[Three]、文中范蠡弃相散财的原因是什么

〖One〗、范蠡本是楚国的一介平民，因不满楚国政治黑暗，非贵族不得入仕，而与文种一起投奔越王，被拜为大夫。到越国不久，越王不听二人劝谏，贸然与吴国开战，兵败被围。危机中范蠡献计，使越王留的性命。后来，他又与文种一同制定灭吴九计，帮助越王灭掉吴国，称霸中原。

〖Two〗、范蠡与文种便自然成为越国最大的功臣，被尊为上将军，高官显位，荣华富贵，自不待言。就在这功成名就之时，范蠡却毅然向越王辞行，越王为了挽留范蠡，先是承诺富贵，继而威胁，然而范蠡最终还是辞掉了高官厚禄，将家产全部充公，离开了越国。这就是范蠡第一次散尽家财。

〖Three〗、离开越国的范蠡，先是来到齐国，改名叫鸱夷子皮。这个古怪的名字，指的是当时的一种大皮囊，范蠡的用意很明白：人，有时就要象这种皮囊一样，混沌能容。

〖Four〗、在齐国，他亲自率领家人在海边辛苦劳作，治理产业。他们垦荒种地生产粮食，还利用海边的渔业盐业资源，开展商业贸易。经过全家人辛勤劳作，只用了几年时间，就积累了数十万家产。

〖Five〗、齐王听说了他的才干，便派人请他做齐国的宰相。而范蠡却喟然感叹道：“治家理财，有千金之富，又有宰相的官职找上门来，这些看似幸运的事情，对我这样的布衣百姓而言都是些不详的征兆啊”。

〖Six〗、他归还了齐王的相印，邀来朋友乡人，把数十万的家财尽数分给他们，只留下些便于携带的珠玉，作为日后经商的资本。散尽家财后，他连夜走小道离开齐国。这是他第二次主动从事业的巅峰激流勇退。

〖Seven〗、后来，范蠡又迁居到陶，再次改名换姓，自称朱公，人称陶朱公，在陶地他率领家人重新创业，不久便再次成为当地首富，财产远远超过在齐国的时候。据史书记载，在他从商的十九年中，几次积攒了数以千计的黄金。“天下言富者，皆称陶朱公”，达到了富可敌国的程度，为当时天下首富

〖Eight〗、范蠡曾经“三致千金”，三次散尽家财，又三次重新发家，就是放在今天这个时代，也是个奇迹!古人有“为富不仁，为仁不富”的说法，但范蠡却能算得上既富且仁了。

〖Nine〗、司马迁曾评论他是“富好行德”。他富裕之后，没有象其他有钱人那样购田地，建城堡，而是取之于民，用之于民。当周围的民众遇到灾害的时候，他就把自己的钱财拿出来布施。

〖Ten〗、有一年，天下大旱，几乎颗粒无收，范蠡除了保留自己的生活必需，把自己的全部财产拿出来布施给国人。亿万家产，一日荡尽。

1〖One〗、谁知道，这次散财之后不到几年光景，他再次积累起了万贯家产，速度之快，现代人炒股票恐怕都比不了。但是，范蠡的善举并没有因此止步，当灾害出现的时候，他再次把全部家产布施了，这样的布施一连有三次之多。

1〖Two〗、范蠡因为善于致富而又乐于施财济众，所以被世人奉为财神!

1〖Three〗、为了表示对他人格的仰慕，后来做生意的人就把他的像贴挂起来，以他为榜样。可是，随着时代的推移，慢慢的大家不知道陶朱公是谁了，只晓得他是财神，礼拜财神也不是为了学布施，而是想从他这里求发财。

1〖Four〗、看完范蠡的故事，很多人会羡慕范蠡，怎么就那么容易的“财源广进”呢?自己为何没有那样的好运气?其实很简单，财布施就有可能得财富。

1〖Five〗、布，就是散布;施，就是施予。向你之外的一切人散布，施予，物质，精神等层面上的帮助都叫布施。布施分三种：财布施;法布施;无畏布施。

1〖Six〗、你舍财，你得财富，你舍法，你得聪明智慧;你施无畏，你得健康长寿。你舍什么，你就会得什么;你舍得多，你就得的多，你舍的少，你就得的少，你不肯舍，你就一无所得。

1〖Seven〗、当我们种下帮助他人的种子，我们收获到了就是获得他人的帮助。如果我们种下的因是有所求，我们得到的果，也是有限的因果的力量。

[Four]、陶朱商经全文

陶朱公商经全文陶朱公商训物以稀为贵人弃我取人取我弃囤积货物垄断居奇把握时机聚散适宜十二则一是能识人。知人善恶，账目不负二是能接纳。礼文相待，交往者众三是能安业。厌故喜新，商贾大病四是能整顿。货物整齐，夺人心目五是能敏捷。犹豫不决，终归无成六是能讨帐。勤谨不怠，取行自多七是能用人。因才四用，任事有赖八是能辨论。生财有道，阐发愚蒙九是能办货。置货不苛，蚀本便经十是能知机。售宁随时，可称名哲十一是能倡率。躬行必律，亲感自生十二是能运数。多寡宽紧，酌中而行商场教训生意要勒紧，懒惰则百事废。接纳要温和，躁暴则交易少。议价要订明，含糊则争执多。帐目要稽查，懒怠则资本滞。货物要总结，散漫则必废残。出纳要谨慎，大意则错漏多。期限要约定，延迟则信用失。临事要责任，放弃则受害大。用度要节俭，奢侈则用途竭。买卖要随时，拖延则机宜失。赊欠要识人，滥出则血本亏。优劣要分清，苟且则必糊涂。用人要方正，诡谲则受其累。货物要面验，淮由则售价低。钱财要清楚，糊涂则弊窦生。主心要针定，妄作则误事多。理财致富十二戒勿鄙陋，勿虚华，勿优柔，勿强辨，勿懒惰，勿固执勿轻出，勿贪赊，勿争趣，勿薄育，勿昧时，勿痴赁五字商训分别为：天，地，人，神，鬼。天为先天之智，经商之本；地为后天修为，靠诚信立身；人为仁义，懂取舍，讲究“君子爱材，取之有道”；神为勇强，遇事果敢，敢闯敢干；鬼为心机，手法活络，能“翻手为云，覆手为雨”。

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